사주에서 부족한 부분을 보완해 주어야 함

자원오행은 사주에서 부족한 기운을 보완하여 주는 오행입니다.
사주에서 부족한 기운을 자원오행으로 보완하여 사주의 기운이 상생하고 순환하며 조화를 이루는 좋은 사주로 만들어 주어야 합니다.

사주팔자는 태어날 때 정해지지만 이름은 원하는대로 지을 수 있습니다.
용신,기의흐름,사주의 강약 분석등을 통하여, 사주에서 부족한 기운이 있으면 이름에서 보완해 주어야 합니다. (사주에 대한 자세한 문의는 전화 또는 메일 바랍니다.)

부족한 부분을 보충하기 위해서는 글자가 갖고 있는 원래의 의미를 각 오행에 맞게 분류한 자원오행으로 보충합니다.
즉 사주에서 수(水)의 기운이 부족하면, 수의 의미를 내포한 글자(자원오행이 수인 글자 : 江 강강, 河 물하, 海 바다해, ..... )로 작명하여 부족한 부분을 보완해 주어야 합니다.

사주를 톱니바퀴라 하면 자원오행은 톱니로 볼 수 있습니다.
톱니바퀴(사주)가 원활하게 순환하며 잘 굴러가기 위해서는, 빠지고 약한 톱니를 자원오행(이름)으로 보완해 주어야 합니다.

(타고난 사주에서 부족한 부분을 자원오행으로 보완. 보완할 자원오행은 각 개인의 사주에 의해서 결정됨.)

모든 자연이 순환을 하듯이, 사주에서도 기운이 순환을 해야 합니다.
부족한 부분을 보충하여, 약한 곳을 보완하고 막힌 기운을 소통시켜
가장 훌륭한 사주의 조건중 하나로 여기는 기가 통하는 사주로 만들어 주어야 합니다.

예)
이승만(李承晩) --> 자원오행: 목목화
乙 己 丁 庚
亥 卯 亥 子
--> 사주에서 자체적으로 순환되는 기운을 타고남.
사주에서 약한부분 목(학문,협력운) 화(지도력운)를 보완함.

김영삼(金泳三) --> 자원오행: 금수화
戊 乙 己 甲
辰 丑 未 戌
--> 사주에서 지도력운(토)과 관직운(목)은 충분히 타고났음.
사주에서 순환에 필요한 오행 금(재능운) 수(재물,성과운) 화(학문,협력운)를 보완함.

이명박(李明博) --> 자원오행: 목화수
辛 庚 辛 辛
巳 子 丑 卯
--> 사주에서 자체적으로 순환되는 기운을 타고남.
사주에서 약한부분 화(관직운) 수(재능,사업운)를 보완.

자원오행 : 부수나 글자가 갖고 있는 원래의 의미를 각 오행에 맞게 분류한 것.

사주에서 부족한 부분을 자원오행으로 보완하여, 사주의 기운이 상생순환해야 하는 것을 자원오행끼리 상생상극으로 오해해선 안됨. 사주와 무관하게 자원오행끼리 상생상극을 고집하면 사주보완상 엉뚱한 결과를 초래할 수 있음.

자연에는 봄,여름,가을,겨울 사계절이 있어 순환을 하고,
사람의 몸은 건강한 활동을 위하여 오장(五臟)이 모두 온전해야 하듯이
사주에서도 순환에 필요한 부족한 부분을 이름(자원오행)으로 보충하여, 사주의 기운이 순환하는 건강한 사주로 만들어 주어야 합니다.

이름은 발음하기 쉬운 것이 좋습니다.
이름은 평생 불리어지므로, 발음하기가 어려우면 그것이 누적되어 좋지 않은 영향을 미칠 수가 있고, 또한 부르는 사람도 이름을 보고 이미지를 연상하므로 가능하면 부드럽게 이어지는 이름이 좋습니다.

한글 자음을 발음으로 구분하여 발음상 연결이 쉬운 관계를 발음오행으로 나타냈으므로,
발음오행이 상생이 되면 발음이 쉽다고 생각하시면 됩니다.
어금니 소리는 혓소리나 입술소리와는 발음상 연결이 쉬우나 (발음오행 상생 : 가나, 가마) ,
어금니 소리와 목구멍 소리와는 발음상 연결이 쉽지 않습니다 (발음오행 상극 : 가아, 가하).

한글의 발음은 훈민정음 창제시에는 소리나는 순서가 : ( 音出牙舌脣齒喉 : 훈민정음 해례 참조 ) 어금니소리(아음 :牙音) --> 혓소리(설음:舌音) --> 입술소리(순음:脣音) --> 잇소리(치음:齒音) --> 목구멍소리(후음:喉音) 순으로 나오는 것으로 이해하였습니다.

훈민정음은 세종대왕의 높으신 덕과 밝으신 슬기와 깊으신 연구로 말미암아 창작된 것이다.
그것이 반포된 뒤에 그 오묘한 진리를 갈고 닦은 사람이 거의 없었다.
그러다가 한글이 생겨난 지 305년만에 겨우 비로소 그 묻힌 진리를 파내고자 괭이를 잡은 이가 있으니, 이가 곧 여암이다. 그의 「훈민정음 운해」는 독자적인 음운학적 역학적인 연구를 한 것으로 15세기 「훈민정음해례」로부터 조선조의 학맥을 다시 18세기 중엽으로 이어주고 있는 것이다. 여암의 학적 노작은 확실히 정음학(한글갈)의 중흥자라고 높이 평가를 받고 있다.
(한글학회 이사장, 세종대왕 기념사업회 회장을 지내신 한글학자 최현배 선생님 말씀)

조선시대 영조때 여암이 훈민정음에 대하여 본격적인 연구를 하니, 훈민정음 운해(訓民正音 韻解)에서 소리나는 순서가
목구멍소리(후음:喉音) --> 어금니소리(아음 :牙音) --> 혓소리(설음:舌音) --> 잇소리(치음:齒音) --> 입술소리(순음:脣音) 순서로 소리가 난다고 논문을 발표하였습니다.

훈민정음 운해(訓民正音 韻解)논문 발표후에는 소리나는 순서가 목구멍소리에서 시작하여 입술소리까지 이르는 것을 대부분 인정하고 그에 따라 오행을 정하니 현재 대부분 사람들이 사용하는 발음오행입니다.

물길이 여럿 있어도 물이 흐르기 쉬운 곳으로 물이 흐르며, 그 물이 흐르는 길에 의해 흐름의 특성이 나타납니다.
발음도 상생이 되는 쪽으로 부드럽게 발음이 연결이 되며, 발음이 연결이 되는 쪽의 특성이 나타납니다.
발음오행이 상생이 되도록 작명하기 위해서는 다음 3가지중 하나를 만족하면 됩니다.

발음오행 초성상생(초성 상생: 성초성+이름첫자초성+이름끝자초성)
발음은 초성 위주로 발음이 되므로 초성상생이 중요하다는 학설.

초성은 입의 모양을 여는 음으로, 초성 끼리 상생으로 작명하면 발음이 부드럽게 연결이 됩니다.
성:초성 + 이름:초성 + 이름:초성

예: 이순신(장군) : 이(초성ㅇ:토) + 순(초성ㅅ:금) + 신(초성ㅅ:금) : 발음오행(토금금) 상생
예: 박문수(암행어사): 성(초성ㅂ:수) + 문(초성ㅁ:수) + 수(초성ㅅ:금) : 발음오행(수수금) 상생
예: 유정현(영의정) : 유(초성ㅇ:토) + 정(초성ㅈ:금) + 현(초성ㅎ:토) : 발음오행(토금토) 상생
예: 김병국(영의정) : 김(초성ㄱ:목) + 병(초성ㅂ:수) + 국(초성ㄱ:목) : 발음오행(목수목) 상생
예: 홍순목(영의정) : 홍(초성ㅎ:토) + 순(초성ㅅ:금) + 목(초성ㅁ:수) : 발음오행(토금수) 상생
예: 허적(영의정) : 허(초성ㅎ:토) + 적(초성ㅈ:금) : 발음오행(토금) 상생
예: 이탁(영의정) : 이(초성ㅇ:토) + 탁(초성ㅌ:화) : 발음오행(토화) 상생

발음오행 종성고려 상생(성종성고려: 성종성+이름첫자초성+이름끝자초성)
발음은 초성 위주로 발음이 되나, 성씨와 이름은 구분해서 발음하므로 성의 종성이 중요하다는 학설.

종성(받침)은 소리가 끝나는 음으로, 성의 종성과 이름초성끼리 연결을 해도 발음이 부드럽게 연결이 됩니다.
성:종성 + 이름:초성 + 이름:초성

예: 김재찬(영의정): 김(종성ㅁ:수) + 재(초성ㅈ:금) + 찬(초성ㅊ:금) : 발음오행(수금금) 상생
예: 김종수(좌의정): 김(종성ㅁ:수) + 종(초성ㅈ:금) + 수(초성ㅅ:금) : 발음오행(수금금) 상생
예: 정태화(영의정): 정(종성ㅇ:토) + 태(초성ㅌ:화) + 화(초성ㅎ:토) : 발음오행(토화토) 상생
예: 김수환(종교인): 김(종성ㅁ:수) + 수(초성ㅅ:금) + 환(초성ㅎ:토) : 발음오행(수금토) 상생

정통백운학작명소